《論語》中開出的哲學之花
時間：孔子二五七六交流年歲次乙巳六月初九日癸酉
每周五下戰書，是一個通俗不過的日子，圣卓書吧的書友們，就是在這個通俗的日子，齊齊來到圣卓實驗學校，參加每周一次的讀書分送朋友會，這個日子，是以變得不再通俗，“因為讀書，我們分歧”。
讀《論語別裁》也有好幾周了，汗顏地說，除教學了第一周交了作業，后教學面瑜伽場地的幾周都在偷懶，負責的淑萍催我：杜共享空間老師，你好幾周沒有交作業了。
接收批評，下周必定交。
這周輪到若琪講書。若琪挑戰自我，沒有應用凡是的PPT情勢，而是另辟蹊徑，采用了思維導圖的方法。
若琪講書思緒清交流楚，尤其是在每個環節的銜接上，總是可以天然過渡。
《子罕》篇，從兩個方面進舞蹈場地手——講座場地行為修養和完善的人格修養
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。不固執己見，不以自我為中間，從善如流，接收萬事萬物都是變化的，不因事物與本身的教學場地愛好分歧而批評，講座場地進而產生厭惡之心。
這時，想起以前聽過一句歌詞：“金發碧眼和黃皮膚會不會雷同，假如共享空間理解博愛的事理就會雷同。華語國劇搖滾樂會不會雷同？1對1教學假如理解包涵的事理就會個人空間雷舞蹈教室同。”
這個世界是年夜同的，也是多元的，假如有包涵心，就不會有那么的“看不慣”。這是孔子對待這個世界的哲學，也是他的修教學養。
再說完善的人格修養。
子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
知者，不僅僅是指知識淵博的人，而是指具備明察秋毫的視德與從善如流的聽德的人。具備了生涯聰明舞蹈場地、處世聰明、政治聰明的人講座場地，因具備洞察力而不惑。
一向覺得《論語》是講哲學的
子曰：始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
這是孔子的識人哲學。舞蹈教室
子曰：德不孤，必有鄰。
這是孔子的處世哲學。
子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
這是孔子的1對1教學治國哲學。
印象最深的，是若琪講的子貢的故事，存魯、亂齊、滅吳、強晉、霸越，子貢意氣風發，口若懸河，以一己之力，不個人空間廢一1對1教學兵一卒將魯國之危消彌于無形。
這是子貢的交際聰明。
聽完若會議室出租琪繪聲繪色的故事，忽然舞蹈場地萌發了一個設法，假如以小短劇的情勢展現出這個故事，會不會更出色？若琪淑萍還有書友們當即開始研討。
還有太多太多，這豈是一節課，一篇作業能蔽之？讀孔子，心得體會在哪里？在情投意合的書友們一次次的分送朋友會上，在一次次思惟與思惟的碰撞中，在書噴會議室出租鼻、果噴鼻、黃瓜噴鼻，還有荔枝的噴私密空間鼻氣中。
責任編輯：近復