卷八十三 傳記查包養網站比較第五十三

  ◎顧和 袁瑰(子喬 喬孫松 瑰弟猷 從祖準 準孫耽 耽子質 質子湛豹) 江逌(從弟灌 灌子績 車胤 殷顗 王雅)

  顧和,字君孝,侍中眾之族子也。曾祖容,吳荊州刺史。祖相,臨海太守。和二歲喪父,總角便有清操,族叔榮雅重之,曰:”此吾家麒麟,興吾宗者,必此子也。”時宗人球亦有令聞,為州別駕,榮謂之曰:”卿速步,君孝超卿矣!”

  王導為揚州,辟從事。月旦當朝,未進,停車門外。周顗遇之,和方擇虱,夷然不動。顗既過,顧指和心曰:”其中何一切?”和徐應曰:”其中最是難測地。”顗進,謂導曰:”卿州吏中有一令仆才。”導亦以為然。和嘗詣導,導小極,對之疲睡。和欲叩會之,因謂同坐曰:”昔每聞族叔元公平葉贊中宗,保全江表。體小不安,令人喘氣。”導覺之,謂和曰:”卿珪璋特達,機警有鋒,不徒東南之美,實為海內之俊。”由是遂著名。既而導遣八部從事之部,和為下傳還,同時俱見,諸從事各言二千石官長得掉,和獨無言。導問和:”卿何所聞?”答曰:”明公作輔,寧使網漏吞船,何緣采聽風聞,以察察為政。包養“導咨嗟稱善。

 包養 累遷司徒左曹掾。時東海王沖為長水校尉,妙選僚屬,以沛國劉耽為司馬,和為主簿。永昌初,除司徒掾。太寧初,王敦請為主簿,遷太子舍人、車騎參軍、護軍長史。王導為揚州,請為別駕,所歷皆著稱。遷散騎侍郎、尚書吏部。司空郗鑒請為長史,領晉陵太守。咸康初,拜御史中丞,劾奏尚書左丞戴抗臟污百萬,付法議罪,并免尚書傅玩、郎劉傭官,百僚憚之。遷侍中。初,中興東遷,舊章多闕,而冕旒飾以翡翠珊瑚及雜珠等。和奏:”舊冕十有二旒,皆用玉珠,今用雜珠等,非禮。若不克不及用玉包養網,可用白旋珠。”成帝于是始下太常改之。先是,帝以保母周氏有阿保之勞,欲假其名號,內外皆奉詔。和獨上疏以為”周保佑圣躬,不遺其勛,第舍供給擬于戚屬,恩澤所加已為過隆。若化名號,記籍未見明比,惟漢靈帝以乳母趙嬈為平氏君,此末代之私恩,非先代之令典。且君舉必書,將軌物垂則。書而犯警,后嗣何觀!”帝從之。轉吏部尚書,頻徙領軍將軍、太常卿、國子祭酒。

  康帝即位,將祀南北郊,和議以為車駕宜親行。帝從之,皆躬親行禮。遷尚書仆射,以母老固辭,詔書敕喻,物聽暮出朝還包養網,其見優遇這般。尋朝議以端右之副不宜處外,更拜銀青光祿年夜夫,領國子祭酒。頃之,母憂往職,居喪以孝聞。既練,衛將軍褚裒上疏薦和,起為尚書令,斥逐騎郎喻旨。和每見逼促,輒號咷慟絕,謂所親曰:”前人或有釋其憂服以祗王命,蓋以才足干時,故不得不體國徇義。吾在常日猶不如人,況今中間荒亂,將何故補于萬分,只足以示輕忘孝道,貽素冠之義耳。”帝又下詔曰:”百揆務殷,端右總要,而曠職經久,甚以悒然。昔先朝政道休明,中夏隆盛,山賈諸公皆釋服從時,不獲遂其情禮。況本日艱難百王之弊,尚書令禮已過祥練,豈得聽不赴急疾而遂罔極之情乎!”和表疏十馀上,遂不起,服闋,然后視職。

  時南中郎將謝尚領宣城內史,收涇令陳干殺之,有司以尚違法糾黜,詔原之。和重奏曰:”尚先劾奸臟罪,進甲戍赦,聽自首減逝世。而尚近表云干包躲奸猾,輒收行刑。干事狀自郡,非犯軍戎,不由都督。案尚蒙親賢之舉,荷文武之任,不克不及為國惜體,平心聽斷,內挾包養網小憾,肆其威虐,遠近怪愕,莫不解體。尚忝外屬,宥之有典,至于包養網下吏,宜正刑辟。”尚,皇太后舅,故寢其奏。時汝南王統、江夏公衛崇并為庶母禮服三年,和乃奏曰:’禮所以軌物成教,故有國家者莫不崇正明本,以一其統,斯人倫之紀,不貳之道也。為人后者,降其所出,奪天屬之性,顯大公之義,降殺節文,著于周典。案汝南王統為庶母居廬服重,江夏公衛崇本由疏屬,開國之緒,近喪所生,復行重制,違冒禮度,肆其私交。閭閻許其過厚,談者莫以為非,則政道陵遲由乎禮廢,憲章頹替始于容違。若弗糾正,無以齊物。皆可下太常奪服。若不祗王命,應加貶黜。”詔從之。和居任多所獻納,雖權臣不茍阿撓。

  永和七年,以疾篤辭位,拜左光祿年夜夫、儀同三司,加散騎常侍,尚書令如故。其年卒,年六十四。追贈侍中、司空,謚曰穆。

  子淳,歷尚書吏部郎、給事黃門侍郎、左衛將軍。

  袁瑰,字山甫,陳郡陽夏人,魏郎中令渙之曾孫也。祖、父并早卒。瑰與弟猷欲奉母避亂,求為江淮間縣,拜呂令,轉江都,因南渡。元帝以為丹陽令。中興建,拜奉朝請,遷治書御史。時東海王越尸既為石勒所焚,妃裴氏求招魂葬越,朝廷疑之。瑰與博士傅純議,以為招魂葬是謂埋神,不成從也。帝然之,雖許裴氏招魂葬越,遂下詔禁之。尋除廬江太守。年夜將軍王敦引為諮議參軍。俄為臨川太守。敦平,為鎮南將軍卡敦軍司。尋自解還都,游于會稽。蘇峻之難,與王舒共起義軍,以功封長合鄉侯,征補散騎常侍,徙年夜司農尋除國子祭酒。頃之,加散騎常侍。

  于時喪亂之后,禮教陵遲,瑰上疏曰:

  臣聞先王之教也,崇典訓以弘遠代,明禮樂以流后生,所以導萬物之性,暢為善之道也。宗周既興,文史載煥,端委垂于南蠻,頌聲溢于四海,故延州聘魯,聞《雅》而嘆;韓起適魯,觀《易》而美。何者?立人之道,于斯為首。孔子恂恂以教洙泗,孟軻系之,誨誘無倦,是以仁義之聲于今猶存,禮讓之節時或有之。

  疇昔皇運陵替,喪亂屢臻,儒林之教漸頹,庠序之禮有闕,國學索然,墳籍莫啟,有心之徒抱志無由。昔魏武帝身親介胄,務在武功,猶尚廢鞍覽卷,投戈吟詠,況今陛下以圣明臨朝,百官以虔恭蒞事,朝野無虞,江外謐靜,如之何泱泱之風淡然無聞,洋洋之美墜于圣世乎!前人有言:”《詩》《書》義之府,禮樂德之則。”實宜留意經籍,闡明學義,使諷誦之音盈于京室,滋味之賢是則是詠,豈不盛哉!若得給其宅地,備其學徒,博士僚屬粗有其官,則臣之愿也。

  疏奏,成帝從之。國學之興,自瑰始也。以年在懸車,上疏告老,尋卒,追贈光祿年夜夫,謚曰恭。子喬嗣。

  喬字彥叔。初拜佐著作郎。輔國將軍桓溫請為司馬,除司徒左西屬,不就,拜尚書郎。桓溫鎮京口,復引為司馬,領廣陵相。初,喬與褚裒友善,及康獻皇后臨朝,喬與裒書曰:”皇太后踐登正阼,臨御皇朝,將軍之于國,外姓之太上皇也。至于皇子近屬,咸有揖讓之禮,而況策名人臣,而交媟人父,本性攸尊,亦宜體國而重矣。故交之好,請于此辭。染絲之變,墨翟致懷,岐路之感,楊朱興嘆,況于將軍游處少長,雖世譽先后而臭味同歸也。平素之交,與禮數而降,盤蹲之嘆,隨時事而替,雖欲虛詠濠肆,脫落儀制,其能得乎!來物無停,變化遷代,豈惟寸陰,事亦有之。夫御器者神,制眾以約,愿將軍貽情無事,以理勝為任,親杖賢達,以納善為年夜。執筆惆悵,不克不及自盡。”論者以為得禮。

  遷安西諮議參軍、長沙相,不拜。尋督沔中諸戍江夏隨義陽三郡軍事、建武將軍、江夏相。時桓溫謀伐蜀,眾以為不成,喬勸溫曰:”夫經略年夜事,故很是情所具,智者了于胸心,然后舉無遺算耳。明天下之難,二寇罷了。蜀雖險固,方胡為弱,將欲除之,先從易者。今溯流萬里,經歷天險,彼或有備,不用可克。然蜀人自以斗絕一方,恃其完固,不修攻戰之具,若以精卒一萬,輕軍速進,比彼聞之,我已進其險要,李勢君臣不過自力一戰,擒之必矣。論者恐年夜軍既西,胡必窺覦,此又貌同實異。何者?胡聞萬里片撻伐,以為內有重備,必不敢動。縱復越逸江渚,諸軍足以守境,此無憂矣。蜀土富實,號稱天府,昔諸葛武侯欲以對抗中國。今誠不克不及為害,然勢據下流,易為寇盜。若襲而取之者,有其人眾,此國之年夜利也。”溫從之,使喬以江夏相領二千人為軍鋒。師次彭模,往賊已近,議者欲兩道并進,以分賊勢。喬曰:”今深刻萬里,置之逝世地,士無反顧之心,所謂人自為戰者也。今分為兩軍,軍力紛歧,萬一偏敗,則年夜事往矣。不如全軍而進,棄往釜甑,赍三日糧,勝可必矣。”溫以為然,即一時俱進。往成都十里,與賊年夜戰,前鋒掉利,喬軍亦退,矢及馬首,擺佈掉色。喬因麾而進,聲氣愈厲,遂年夜破之,長驅至成都。李勢既降,勢將鄧定、隗文以其屬反,眾各萬余。溫自擊定,喬擊文,破之。進號龍驤將軍,封湘西伯。尋卒,年三十六,溫甚悼惜之。追贈益州刺史,謚曰簡。

  喬博學有文才,注《論語》及《詩》,并諸文筆皆行于世。

  子方平嗣,亦以軌素自立,辟年夜司馬掾,歷義興、瑯邪太守。卒,子山松嗣。

  山松少有才名,博學有文章,著《后漢書》百篇。衿情秀遠,善音樂。舊歌有《行路難》曲,辭頗疏質,山松好之,乃文其辭句包養,婉其節制,每因酣醉縱歌包養網之。聽者莫不流涕。初羊曇善唱樂,桓伊能挽歌,及山松《行路難》繼之,時人謂之”三絕”。時張湛好于齋前種松柏,而山松每出游,好令擺佈作挽歌,人謂”湛屋下陳尸,山松道下行殯。”

  山松歷顯位,為吳郡太守。孫恩作亂,山松守滬瀆,城陷被害。

  猷字申甫,少與瑰齊名。代瑰為呂令,復相繼為江都,由是俱渡江。瑰為丹陽,猷為武康,兄弟列宰名邑,論者美之。歷位侍中、衛尉卿。猷孫宏,見《文苑傳》。

  準字孝尼,以儒學著名,注《喪服經》。官至給事中。準子沖,字景玄,光祿勛。沖子耽。

  耽字彥道,少有才氣,倜儻不羈,為士類所稱。桓溫少時游于博徒,資產俱盡,另有負進,思自振之方,莫知所出,欲求濟于耽,而耽在艱,試以告焉。耽略無難色,遂變服懷布帽,隨溫與債主戲。耽素有藝名,債者聞之而不相識,謂之曰:”卿當不辦作袁彥道也。”遂就局十萬一擲,直上百萬。耽投馬絕叫,探布帽擲地,曰:”竟識袁彥道不?”其通脫若此。蘇峻之役,王導引為參軍,隨導在石頭。初,路永、匡術、寧等皆峻親信,聞祖約奔敗,懼事不立,迭說峻誅年夜臣。峻既不納,永等慮必敗,陰結于導。導使耽潛說路永,使歸順。峻平,封秭歸男,拜建威將軍“不是這樣的,花姐,你聽我說……”、歷陽太守。咸康初,石季龍游騎十余匹至歷陽,耽上列不言騎少。時胡寇強盛,朝野危懼,王導以宰輔之重請自討之。既而賊騎包養網未幾,又已退散,導止不可。朝廷以耽掉于輕妄,黜之。尋復為導從事中郎,方加年夜任,會卒,時年二十五。子質。

  質字道和。自渙至質五世,并以道素繼業,惟其父耽以包養網雄豪著。及質又以孝行稱。官歷瑯邪內史、東陽太守。質子湛。

  湛字士深。少有操植,以沖粹自立,而無文華,故不為流俗所重。時謝混為仆射,范泰贈湛及混詩云:”亦有后出雋,離群頗騫翥。”湛恨而不答。自中書令為仆射、左光祿年夜夫、晉寧男,卒于官。湛弟豹。

  豹字士蔚,博學善文辭,有經國材,為劉裕所知。后為太尉長史、丹陽尹,卒。

  江逌,字道載,陳留圉人也。曾祖蕤,譙郡太守。祖允,蕪湖令。父濟,安東參軍。逌少孤,與從弟灌共居,甚相友悌,由是獲當時之譽。避蘇峻之亂,屏居臨海,絕棄人事,翦茅結宇,耽玩載籍,有終焉之志。本州辟從事,除佐著作郎,并不就。征北將軍蔡謨命為參軍,何充復引為驃騎功曹。以家貧,求試守,為太末令。縣界深山中,有流亡數百家,恃險為阻,前后守宰莫能平。逌到官,召其魁帥,厚加撫接,諭以禍福,旬月之間,襁負而至,朝廷嘉之。州檄為治中,轉別駕,遷吳令。

  中軍將軍殷浩將謀北伐,請為諮議參軍。浩甚重之,遷長史。浩方修復洛陽,經營荒梗,逌為上佐,甚有匡弼之益,軍中書檄皆以委逌。時羌及丁零叛,浩軍震懼。姚襄往浩十里結營以逼浩,浩令逌擊包養之。逌進兵至襄營,謂將校曰:”今兵非不精,而眾少于羌,且其塹柵甚固,難與校力,吾當以計破之。乃取數百雞以長繩連之,系火于足。群雞駭散,飛集襄營。襄營火發,其亂,隨而擊之,襄遂小敗。及桓溫奏廢浩佐吏,遂免。頃之,除中書郎。升平中,遷吏部郎,長兼侍中。

  穆帝將修后池,起閣道,逌上疏曰:

  臣聞王者處萬乘之極,享富有之年夜,必顯明軌制以表高尚,盛其文物以殊貴賤。建靈臺,浚辟雍,立宮館,設苑囿,所以弘于皇之尊,彰臨下之義。前圣創其禮,后代遵其矩,當代之君咸營斯事。周宣興百堵之作,《鴻雁》歌安宅之歡;魯僖修泮水之營,采芹有思樂之頌。蓋上之有為非予欲是盈,下之送上不以劬勞為勤,此自古之令典,軌儀之年夜式也。

  夫理無常然,三正相詭,司牧之體,與世而移。致飾則素,故《賁》返于《剝》;有年夜必盈,則受之以《謙》。損上益下,順兆庶之悅;享以二簋,用至約之義。是以唐虞流化于茅茨,夏禹垂美于卑室。過儉之陋,非中庸之制,然三圣行之乃至至道。漢高祖當營建之始,怒宮庫之壯;孝文處既富之世,愛十家之產,亦以播惠當時,著稱來葉。

  今者二虜未殄,神州荒蕪,舉江左之眾,經略艱難,漕揚越之粟,北饋河洛,兵不獲戢,運戍悠遠,倉庫內罄,蒼生力竭。加春夏以來,水旱為害,遠近之收普減終年,財傷人困,年夜役未已,軍國之用無所取給。方之往代,豐弊相懸,損之又損,實在本日。伏惟陛下圣質天縱,凝曠清虛,闡日新之盛,茂欽明之量,無欲體于天然,沖素刑乎萬國。《韶》既盡美,則必盡善。宜養以玄虛,守以無為,登覽不以臺觀。游豫不以苑沼,偃息畢于仁義,馳騁極于六藝,觀巍巍之隆,鑒二代之文,仰味羲農,俯尋周孔。其為逍遙,足以尊品德之輔,親搢紳之秀。疇咨以時,顧問不倦,獻替諷諫,日月而聞,則庶績惟凝,六合咸熙,中興之盛邁于殷宗,休嘉之慶流乎無窮。昔漢起德陽,鐘離抗言;魏營宮殿,包養陳群正辭。臣雖才非若人,然職忝近侍,言缺乏采,而義在以聞。

  帝嘉其言而止。復領本州年夜中正。升平末,遷太常,逌累讓,不許。

  穆帝崩,山陵將用寶器,諫曰:”以宣皇顧命終制,山陵不設冥具,以貽后則。景帝奉遵遺制。逮文明皇后崩,武天子亦亦承前制,無所施設,惟脯糒之奠,瓦器罷了。昔康天子玄宮始用寶劍金舄,此蓋太妃罔已之情,實違先旨累世之法。今外欲以為故事,臣請述先旨,停此二物。”書奏,從之。

  哀帝以地理掉度,欲依《尚書》洪祀之制,于太極前殿親執虔肅,冀以免咎,使太常集博士草其制。逌上疏諫曰:

  臣尋《史》《漢》舊事,《藝文志》劉向《五行傳》,洪祀出于此中。然自前代以來,莫有效者。又其文惟說為祀,而不載儀注。此蓋久遠不可之事,很是人所參校。案《漢儀》,皇帝所親之祠,惟宗廟罷了。祭天于云陽,祭地于汾陰,在于別宮遙拜,不詣壇所。其余群祀之所,必在幽靜,是以圓丘方澤列于郊外。今若于承明之庭,正殿之前,設群神之坐,行躬親之禮,準之舊典,有乖常式。

  臣聞妖眚之發,所以鑒悟時主,故夤畏上通,則宋災退度;德禮增修,則殷道以隆。此往代之成驗,不易之定理。頃者星斗頗有變異,陛下祗戒之誠達于天人,在予之懼,忘寢與食,仰虔玄象,俯疑庶政,嘉祥之應,實在本日。而猶乾乾夕惕,思廣茲道,誠實圣懷殷勤之至。然洪祀有書無儀,不可于世,詢訪時學,莫識其禮。且其文曰:”洪祀,年夜祀也。陽曰神,陰曰靈。舉國相率而行祀,順四時之序,無令過差。”今案文而言,皆漫而無適,不成得詳。若不詳而修,其掉不小。

  帝不納,逌又上疏曰:

  臣謹更思尋,參之時事。今強戎據于關雍,桀狄縱于河朔,封豕四逸,虔劉神州包養,長旌不卷,鉦鼓日戒,兵疲人困,歲無休已。人事弊于下,則七曜錯于上,災沴之作,固其宜然。又頃者以來,無乃年夜異。彼月之蝕,義見詩人,星斗莫同,載于《五行》,故《洪范》不以為沴。

  陛下今以晷度之掉同之六沴,引其輕變方之重眚,求己篤于禹湯,憂勤逾乎日昃,將修年夜祀,以禮神祇。傳曰:”外順六合時氣而祭其鬼神。”然則包養網神必有號,祀必有義。案洪祀之文,惟神靈粗略而無所祭之名,稱舉國行祀而無貴賤之阻,有赤黍之盛而無牲醴之奠,儀法所用,闕略非一。若率文而行,則包養舉義皆閡;有所施補,則不統其源。漢侍中盧植,時之達學,愛法不究,則不敢厝心。誠以五行深遠,神道幽昧,探賾之求難以常思,錯綜之理不成一數。臣非至精,孰能與此!

  帝猶敕撰定,逌又陳古義,帝乃止。逌在職多所匡諫。著《阮籍序贊》、《逸士箴》及詩賦奏議數十篇行于世。病卒,時年五十八。子蔚,吳興太守。

  灌字道群。父瞢,尚書郎。灌少著名,才識亞于逌。州辟主簿,舉秀才,為治中,轉別駕,歷司徒屬、北中郎中長史,領晉陵太守。簡文帝引為撫軍從事中郎,后遷吏部郎。時謝奕為尚書,銓敘不允,灌每執正不從,奕托以他事免之,受黜無怨色。頃之,簡文帝又以為撫軍司馬,甚相賓禮。遷御史中丞,轉吳興太守。灌性樸直,視權貴蔑如也,為年夜司馬桓溫包養網所惡。溫欲中傷之,征拜侍中,以在郡時公務有掉,追免之。后為秘書監,尋復解職。時溫方執權,朝廷希旨,故灌積年不調。溫末年,以為諮議參軍。會溫薨,遷尚書、中護軍,復出為吳郡太守,加秩中二千石,未拜,卒。子績。

  績字仲元,有志氣,除秘書郎。以父與謝氏不穆,故謝安之世辟召無所從,論者多之。安薨,始為會稽霸道子驃包養騎主簿,多所規諫。歷諮議參軍,出為南郡相。會荊州刺史殷仲堪舉兵以應王恭,仲堪要績與南蠻校尉殷顗同業,并不從。仲堪等屢以為言,績終不為之屈。顗慮績及禍,乃于仲堪坐息爭之。績曰:”年夜丈夫何至以逝世相脅!江仲元行年六十,但未知獲逝世所耳。”一坐為之懼。仲堪憚其堅正,以楊佺期代之。朝廷聞而征績為御史中丞,奏劾無所屈撓。會稽世子元顯專政,夜開六門,績密啟會稽霸道子,欲以奏聞,道子不許。車胤亦曰:”元顯驕縱,宜禁制之。”道子沉默。元顯聞而謂眾曰:”江績、車胤間我父子。”遣人密讓之。俄而績卒,朝野悼之。

  車胤,字武子,南平人也。曾祖浚,吳會稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,見胤于童幼之中,謂胤父曰:”此兒當年夜興卿門,可使專學。”胤恭勤不倦,博學多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。及長,風姿美劭,機悟敏速,甚有鄉曲之譽。桓溫在荊州,辟為從事,以辯識義理極重繁重之。引為主簿,稍遷別駕、征西長史,遂顯于朝廷。時惟胤與吳隱之以冷素博學著名于世。又善于賞會,當時每有盛坐而胤不在,皆云:”無車公不樂。”謝安游集之日,輒開筵待之。

  寧康初,以胤為中書侍郎、關內侯。孝武帝嘗講《孝經》,仆射謝安侍坐,尚書陸納侍講,侍中卞眈執讀,黃門侍郎謝石、吏部郎袁宏執經,胤與丹陽尹王混擿句,時論榮之。累遷侍中。太元中,增置太學生百人,以胤領國子博士。其后年,議郊廟明堂之事,胤以”明堂之制既甚難詳,且樂主于和,禮主于敬,故質文分歧,音器亦殊。既茅茨廣廈紛歧其度,何須守其形范而不弘本順時乎!九服咸寧,四野無塵,然后明堂辟雍可光而修之。”時從其議。又遷驃騎長史、太常,進爵臨湘侯,以疾往職。俄為護軍將軍。時王國寶諂于會稽霸道子,諷八坐啟以道子為丞相,加殊禮。胤曰:”此乃成王所以尊周公也。今主上當陽,非成王之地,相王在位,豈得為周公乎!看實二三,并不宜爾,必年夜忤上意。”乃稱疾不署其事。疏奏,帝年夜怒,而甚嘉胤。

  隆安初,為吳興太守,秩中二千石,辭疾不拜。加輔國將軍、丹陽尹。頃之,遷吏部尚書。元顯有過,胤與江績密言于道子,將奏之,事泄,元顯逼令自裁。俄而胤卒,朝廷傷之。

  殷顗,字伯通,陳郡人也。祖融,太常卿。父康,吳興太守。顗性通率,有才氣,少與從弟仲堪俱著名。太元中,以中書郎擢為南蠻校尉。蒞職清明,政績肅舉。及仲堪得王恭書,將興兵內伐,告顗,欲同舉。顗不服之,曰:”夫人臣之義,慎保所守。朝廷長短,宰輔之務,豈藩屏之所圖也。晉陽之事,宜所不豫。”仲堪要之轉切,顗怒曰:”吾進不敢同,退不敢異。”仲堪以為恨。猶密諫仲堪,辭甚切至。仲堪既貴,素情亦殊,而志看無厭,謂顗言為非。顗見江績亦以正派為仲堪所斥,知仲堪當逐異己,樹置所親,因出行散,托疾不還。仲堪聞其病,出省之,謂顗曰:”兄病殊為可憂。”顗曰:”我病不過身故,但汝病在滅門,幸熟為慮,勿以我為念也。”仲堪不從,卒與楊佺期、桓玄同下。顗遂以憂卒。隆安中,詔曰:”故南蠻校尉殷顗忠績未融,奄焉隕喪,可贈冠軍將軍。”弟仲文、叔獻別有傳。

  王“奴婢想,但我想留在我身邊,為小姐服務一輩子。”蔡修擦了擦臉上的淚水,抿唇苦笑,道:“奴婢在這世上沒有親人,離雅,字茂達,東海郯人,魏衛將軍肅之曾孫也。祖隆,后將軍。父景,年夜鴻臚。雅少著名,州檄主簿,舉秀才,除郎中,出補永興令,以干理著稱。累遷尚書擺佈丞,歷廷尉、侍中、左衛將軍、丹陽尹,領太子左衛率。雅性好接下,恪慎奉公,孝武帝深加禮遇,雖在外職,侍見甚數,朝廷年夜事多參謀議。帝每置酒宴集,雅未至,不先舉觴,其見重這般。然任遇有過其才,時人被以佞幸之目。帝起清暑殿于后宮,開北上閣,出華林園,與佳麗張氏同游止,惟雅與焉。

  會稽霸道子領太子太傅,以雅為太子少傅。時王珣兒婚,賓客車騎甚眾,會聞雅拜少傅,回詣雅者過半。時風俗頹弊,無復廉恥。然少傅之任,朝看屬珣,珣亦頗以自幸。及中詔用雅,眾遂赴雅焉。將拜,遇雨,請以傘進。王珣不許之,因冒雨而拜。雅既貴幸,威權甚震,門下車騎常數百,而善應接,傾心禮之。

  帝以道子無社稷器干,慮晏駕之后皇室傾危,乃選時看以為藩屏,將擢王恭、殷仲堪等,先以訪雅。雅以恭等無當世之才,不成年夜任,從從容曰:”王恭風神簡貴,志氣方嚴,既居外戚之重,當親賢之寄,然其稟性峻隘,無所苞容,勳開心就好了。” ——”執自包養網是之操,無守節之志。仲堪雖謹于細行,以文義著稱,亦無弘量,且干略不長。若委以連率之重,據形勝之地,今四海無事,足能守職,若道不常隆,必為亂階矣。”帝以恭等為當時秀看,謂雅疾其勝己,故不從。二人皆被升用,其后竟敗,有識之士稱其知人。

  遷領軍、尚書、散騎常侍,方年夜崇進之,將參副相之重,而帝崩,倉卒不獲顧命。雅素被優遇,一旦掉權,又以朝廷方亂,內外攜離,但慎默罷了,無所辯正。雖在孝武世,亦不克不及犯顏廷爭,凡所謀謨,唯唯罷了。尋遷左仆射。隆安四年卒,時年六十七。追贈光祿年包養夜夫、儀同三司。

 包養 長子準之,散騎侍郎。次協之,黃門。次少卿,侍中。并有士操,揚名于世云。

  史臣曰:爰在中興,玄風滋扇,溺王綱于拱默,撓國步于清虛,骨鯁蹇諤之風蓋亦微矣。而君孝固情禮而違顯命,山甫獻誠讜而振頹風,彥叔之兵謀,道載之正諫,洋洋盈耳,有足可稱。灌不平節于權臣,績敢危言于賊將,道子殊物之禮,車胤沮之無懼心,仲堪變態之舉,殷顗折之以雜色,求諸古烈,何故加焉!山松悅哀挽于軒冕之辰,彥道歡博徒于衰绖之日,天心已喪,其能濟乎!旋及于促齡,俄致于橫死,宜哉!

  贊曰:顧生軌物,屢申誠讜。袁子崇儒,拯斯頹喪。逌績剛蹇,車殷忠壯。睠言遺直,莫之能尚。

  《晉書》 唐·房玄齡等